伊能静：真话之殇，一种时代的悲剧 图

导语：伊能静，不能静。不知伊寥寥几言，竟遭遇神兽乃至禁言，肉食者恐惧何来?古人云：兔死狐悲。我不知道我的文字还能坚持多久，但我知道我势必要转型文字，不是因为惧怕神兽，而是因为希望文字依然能让读者们看到。

戏子难得说几句真话，且又不是说的多犀利的言论，若泰然处之，估计醒悟的国人要少上一半，所以说肉食者的思维已经严重衰退，严重追不上奔跑在觉醒路上的国人。与其说我言论这些是对肉食者的嘲笑，不妨说是对肉食者的怜悯，人没有永远愚钝的道理，也不是一词实名制就可以阻挡一颗向往太阳的心，岂能还玩画饼充饥的老路数?明知权力不能长久，却又不愿心甘情愿放下，最终落得挫骨扬灰，千古骂名，又何苦来哉?

有人骂伊戏子无知，古人也道戏子无义，我看伊倒不是无知，反倒是无知之人不能自察;而今戏子也并非全无义，故世人说：伊能静，却不能静。成龙，却不成龙。可悲的是，古人的话还是对的，像伊能静这样有义的戏子少之又少，像成龙这样无义的戏子却多如牛毛。这还不速阿基诺最可悲的，最可悲的是，一群人拼命的诋毁伊能静，不明真相的群众却会把成龙当中国的代言人。也莫怪成龙喜好以大哥自称，很符合这个社会的主流价值观。戏子要么不论政，要论就要以良心说话，因为你们的影响力能影响太多人。伊能静显然做到了，成龙还望自省，莫被国人抛弃!

想说话，本就是一个人天生的权利，若人的嘴只是用来吃饭，或只能被局限于歌功颂德，那人自不会占据生物链顶端太久，早晚自毁，或被毁。一个想说话，且说了有用的人被禁言，一群说了也没用的人却被追着屁股后问：你幸福吗?多么滑稽的两元对立。可这世道毕竟不会因为真话被禁，假话横飞就能安顿一个国家的长治久安，这连赵高这个阉人都知道的道理，不照样被赵高活生生的忽悠二世丢掉了皇朝?纵观中国千年历史，没有一个朝代没有蝗虫，可悲的是古人想不到他们死后竟然会有一个蝗虫遍野的时代，真不知道是否会气的醒过来?想说话，这是一个多么奢侈的想法。

当眼睛与耳朵被捆绑，我真的很想知道呐喊与真相是否还重要?每日写文，自嘲吃着地沟油的命，操着中南海的心，何苦来哉?我多次问自己是否要放弃?上网的国人，无非破五亿而已，尚且吵吵嚷嚷，不能共识，不上网的还有数亿国人，他们在CCAV的轮番灌酒下，又岂会听到呐喊之声?他们在新闻联播的幸福中又岂知何谓真相?总以为呕心沥血多写文字，像广告一样，打中几个算几个，最后才明白所做的都是徒劳，所有的乐观在今天突然销声匿迹，深夜之中，怅然失所。

我明白，清醒的国人也明白，肉食者同时一样明白，遮住双眼，肮脏依然会看见，捂住双耳，太平长安依然是表象;缝上嘴唇无法缝上现实;捆绑双手也不可能捆绑自由。但我们都在忍，国人在忍耐希望肉食者觉醒，肉食者考验国人忍的底线，总是这么的有趣，历史就如此这般的一次次轮回，毁灭重生;重生毁灭，这是一个古老国度的咒怨，始终不得解脱，在不清醒的国人大呼“五千年浩瀚文明古国”的那刻，我不禁冥思“多劫多难的华夏民族”。而今华夏还认识自己是炎黄子孙吗?这需要打一个问号。

有人拼命的叫嚷：伊能静炒作新书。我听后颇感滑稽，还是那句老话，如果伊能静是在炒作，那就让这样的炒作来得再猛烈些吧!说真话哪怕是炒作也是对国人有意义的，说假话哪怕是滴水不漏也是要被唾弃的!可悲的是像这样的炒作有几个名人敢这么做?昔日张惠妹因一首歌遭封杀数年，许巍因一首《古兰经》愣是会被扯上民族问题遭封杀，周杰伦因为一句是中国人也是台湾人而遭封杀，真不知道这群人的脑子是水泥做的还是什么情况。张惠妹唱《三民主义》何错之有?国民党真没为中华贡献一丝力量?更何况当年人家还是主力;就算周杰伦说自己是台湾人又有何错?台湾的问题，不是它不愿意回来的问题，而是你以什么姿态让人家回来的问题。试问你让民主跟专制混，民主愿意不?

不明现实，或不愿意接受现实，抑或揣着明白装糊涂，向来是一些国人擅长的情结，可这样真的能像鸵鸟一样面对风暴把头塞在沙土里就以为幸福了，无恙了?说好听点是天真，露骨点说是自甘命贱，仅此而已!何谈复兴我中华?欲复兴中华靠的不是谁来给你做主，唯有自主方可如此，此乃天道规律!

结语：附上真知灼见一言：如果他骗你一次，那是他的问题;如果你一再被骗，那就是你的问题;如果一代人被愚弄，可以归罪于愚弄着;如果一代接一代被愚弄，那么问题就出在被愚弄者身上。望国人自省，自不醒罪难赎!望肉食者莫要捂着大众的眼睛畅谈太平!

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