童大焕：为什么好事总是精英们先占？

我曾经有点儿纳闷，孟德斯鸠怎么会在《论法的精神》这样一部谈自由、法治、平等的经典著作中谈论「富人不奢侈，穷人将饿死」？

这么多年的思考与观察告诉我，只有「不为物役，不为形羁」的贵族或精神贵族，才能得出这个令人高山仰止的结论。只有摆脱了物质饥渴和束缚的人，才能在更深广的层面上真正实现「悲天悯人、平等众生」的情怀。因为，在同样的奢侈品面前，富人可能是在炫耀，更在以此作为人生信用的标志和财富仓库的等价；穷人看到的则是奢侈浪费；只有智者，看到了财富因此像流水一样自由流动，流经之处，机会遍地，沃野千里！只有傻瓜和独裁者会禁止民间的奢侈而只允许他一家他一人，「以天下之公而为一己之私也」！

在自由市场经济条件下，几乎所有的好东西都是首先由精英和贵族阶层「垄断」，由他们引领时尚，并且通过自上而下的传递，使奢侈品逐渐成为日常用品。200年前，中国的瓷器、丝绸、茶叶进入欧洲，首先就是从上流社会流传开去，非常昂贵，比如「英国女王的正山小种」。再如翡翠在中国的兴盛，就从慈禧太后开始。在1900年代，室内盥洗室是奢侈品，如今早已进入寻常百姓家。总是这样自上而下，慢慢传递。在富人的社交层面，奢侈是信用和实力的等价物；在经济和社会层面，一个社会可以通过富人的天价消费（奢侈），实现财富的转移和重新分配，让寻常百姓也能从富人的消费中分得就业和富裕的机会。

天下好事总是精英们先占。食品、器物、珠宝的层面是如此，思想、观念、精神的层面亦是如此！

前两天，看到一条微信朋友圈：「刚才看了一篇文章，说知识产权是资本主义的阴谋，知识在互联网时代就应该共享。」我随即评论道：「不识好歹的东西，免费送他们他们也分不清好坏！那帮人只是一群吃了睡睡了吃的蠢猪。」

我把这段截了屏，重新发在微博微信上，说：「我是不是对不识好歹又总想无偿占用他人财产（含知识）的坏人太恶毒了？我因为在2014年最好的买房时机期间免费赠送『贫民窟百万富翁计划』而8人里仅有1人行动，因此而有说此话的底气。」

我曾经说过，思想是奢侈品，而且是世界上唯一过剩的奢侈品。因为物质的东西比较容易识别，人人都想占有。但是思想、观念、精神的东西，识别起来门槛很高，很多人是非、好坏完全分不清，甚至把先知当成异端送上绞刑架。前几天在《北京折迭的三重隐喻》中已经谈到这个问题：

知识面前，人类仍是「不公平」的。这种不公平带来的贫富差距比权力世袭和金钱世袭更甚！不论是努力程度还是悟性，人类的最新知识总是只有少数人能够去发现和掌握，多数人面对「平等的（以及公开的）知识」，仍然缺乏「识好歹」的基本能力。天份的差距和努力程度的差距，使财富的差距在一代又一代共同起点共同背景的人身上，都将呈现出天壤之别。

为什么天下好事总是精英们先占？我想不外乎几个方面的原因：

首先，精英们敢于冒险，敢于接受新思想新观念新事物。而普罗大众谨小慎微，抱残守缺，必然成为平庸的大多数。

当然，这种尝试和冒险也是九死一生的结果。100个新尝试，也许能成功的不到一个，但是普罗大众只看得见大浪淘沙淘出来的「这一个」，看不见那些被拍死在沙滩上的99个。所以，大众的妒嫉，某种程度上可以归之为「忘恩负义」。精英们为了开辟人类前提的道路，九死一生，你却在这里百般妒恨，一天到晚想共他的产、占他的床，这不是忘恩负义吗？

其次，精英们的冒险精神，实际上是在用自己的真金白银为普罗大众开路，为他们寻找更好的东西。他们用真金白银尝试过的好东西，最后留下来的，就不必普罗大众再花时间和成本去检验了。有人会说，精英们钱多，挥霍得起，无所谓；普罗大众一冒险，可能连饭都没得吃了。这有一定道理。但是，精英们花钱也未必都那么率性。绝大多数人，是心疼钱的，不然就很难解释，为什么伦敦只收了个5英镑拥堵费，交通状况就大为好转。才5英镑哎！所以，富人、精英们在花钱之前，还是会三思的。他们的确会炼就出比一般人更强的「识货能力」，不论是物质层面的，还是思想观念层面的。

这里的精英并非一成不变，而是随时随地，人们都在转换着职业和身份。而且，这种转换，会随着互联网的信息透明和知识经济的真正到来，比人类历史上任何一个时代都更快！也就是说，你是不是精英，能不能成为社会精英，出身，权势，这些将变得不再像以往一样重要。学习能力，接受新事物的能力，打通事物间各种隐秘关联的能力，变得格外重要。

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