江泽民有多大影响力。学者陈破空表示,江泽民时代是一个糜烂的、反动的、黑暗的时代,有人怀念江泽民和那个时代,完全出自错觉;学者程晓农认为,真怀念江泽民时代的应该是官场人士,因为在习治下,他们远不比当年江时代“潇洒自在”。而习近平局危不论常规,与过去相比,以后交班、接班问题已经不重要了。争鸣杂志社论说,江和开明是正相反。因此反动,才会在六四中上位。其国际丑闻,在大陆成为禁闻。
政论作家,时事分析人士陈破空在VOA表示,任何政治人物都可能有他自己的粉丝,包括历史上的希特勒、斯大林和波尔布特这些杀人魔王。江泽民有他自己的粉丝毫不奇怪。其实,江泽民主政时期,官员闷声发大财,官场腐败泛滥,政治上极左,连邓小平都看不下去。镇压法轮功,让中共又背上新的历史罪责,都是江泽民惹的祸。可以说,那也是一个糜烂的、反动的、黑暗的时代。有人怀念江泽民和那个时代,完全出自错觉。老人政治的实质,就是垂帘听政,就是看守政治、看死政治,严防继任者变天。习近平瓦解老人政治,对这一点,我完全赞同。只是,将来的习近平,自己会不会重搞老人政治、让历史丑剧重演,同样值得人们警觉。终结老人政治,中国应该走向民主政治,否则,独裁依旧,换汤不换药,就毫无进步的意义。
中共党史学者、《晚年周恩来》一书的作者高文谦先生在VOA说,江泽民是六四镇压的最大获益者,可以说没有六四,就没有江的今天。江泽民与胡耀邦、赵紫阳根本不是一个层次上的人,他是一个耍小聪明的机会主义者,一个戏子式的人物,喜欢出风头,出了不少国际洋相,如当众梳头,抢戴勋章。
学者程晓农:真怀念江泽民时代的应该是官场人士
普林斯顿社会学博士,转型问题学者程晓农博士在VOA表示,真怀念江泽民时代的应该是官场人士,他们现在远不比当年江时代那么潇洒自在了,所以怀念一去不复返的江时代;同时,他们的这种怀念也是对眼下当局的不满和抗议。还有一类人是对当下的政治高压不满,与其说他们真怀念江时代,不如说他们是在消费江泽民,暗示今不如昔。
80年代邓、陈、李、薄、杨等政治老人操纵政治局,把自己变成了大大小小的一群老佛爷,总书记、总理则成了可以随时撤换的军机大臣,但当时胡耀邦、赵紫阳还有实心改革之意。1989年邓小平的六四镇压终结了真正意义上的改革,而腐败则全面铺开,江泽民时代的政治特征实质上是以腐败养政权。
习近平现在把邓、江、胡时代的集体领导模式改变成个人威权领导模式,是应付经济危局的一种政治手段。中国经济的繁荣已成昨日黄花,今后经济局势每况愈下,当局的首要考量是危局不翻船,为此正遏制腐败,并加强政治高压。局危不论常规,与过去相比,以后交班、接班问题已经不重要了。
争鸣社论:江泽民和开明正相反 江丑事成禁闻
香港《争鸣》杂志最新出版的2016年9月号发表评论文章,对金融时报报道中所谓“开明的一九九0年代”评论称,江泽民开明吗?一九九0年代开明吗?亲身经历过江泽民统治的中国人恐怕无此印象。对于年纪更长一些、经历过胡耀邦赵紫阳时代的中国人来说,江泽民与“开明”二字不沾边。
江因“六四”事件意外获得最高职位,其上台本身,即是党国元老对其在八九民运期间采取强硬手段、背弃开明路线的犒赏。
在江执政期间,更因长期软禁赵紫阳、严厉镇压法轮功而恶名远扬。江甚至差一点因为以反和平演变为由压制改革开放而被“九二南巡”的邓小平所罢黜。虽然后来江支持了市场化、全球化的经济改革方针,但江在政治上并无开明表现。直到退休之后,仍以“太上皇”身份遥控政局、干预胡温,为此受人诟病。迄今为止,江泽民从来没有像习仲勋、李锐、杜导正这些“两头真”的中共老人那样,表现出真诚坦荡的晚年开明姿态。
文章称,与胡锦涛、习近平的公共形象相比,江泽民很另类。他大声说话、随便插话,他秀英语、秀俄语、秀书法、秀工学背景、用江浙口音的英文铿锵背诵《葛底斯堡演说》,他当众唱歌、跳舞、弹钢琴、当指挥;他掏出梳子梳头、旁若无人偷看美女,在上一代人眼里,这些事情是不折不扣的“出洋相”,甚至是有损国格的政治笑柄。
当年香港记者就特首董建华是否连任问题追问江泽民:现在这么早就说支持董先生,就是钦点、内定特首。江恼羞成怒,情绪激动,起身训斥,指手画脚,普通话、英语、粤语一齐上,场面滑稽,极显失态。“图样图森破”(too young,too simple),“闷声发大财”,“长者”(江表明他不是作为国家领导人来训话,只是“以一个长者的身份跟你讲一讲”)等网络流行语均发源于此。当时江泽民还扯上了美国著名记者华莱士,他贬低香港记者,“华莱士你们知道吗,他比你们不知道高到哪里去了!我和他谈笑风生!”江居然将他从不敢在国内播放、华莱士当面指其为“独裁者”的尴尬专访称之为“谈笑风生”。
在很长一段时间里,江泽民训斥香港记者的事被人们当成江的丑闻,也被中共当局和江本人当成国内不许传播的禁闻。
陈破空:江泽民是邪教教主
旅美政论家陈破空在其《倾斜的天安门-关于中国的100个常识》新书中指出,江泽民是名副其实的邪教教主。
陈破空在书中说,中共喉舌《人民日报》曾刊登一篇评论员文章,题为《“法轮功”就是X教》(1999年10月)。如果用共产党、毛泽东或江泽民替代文中的相关内容,该文读来竟极其通顺,逻辑完全符合。
其中有关江泽民的部分内容如下:
“教主崇拜”,即领袖崇拜。江泽民秘组“上海帮”,以“帮主”、“教主”、“太上皇”自居,号令部众,长期控制中国政治,直至退而不休、垂帘听政。
“精神控制”:江泽民的“三讲”(讲学习、讲政治、讲正气),也是精神控制。
“编造邪说”:江泽民编造散布“法轮功害人”的邪说,指使手下伪造“法轮功自焚”,嫁祸法轮功,蒙骗群众。
“敛取钱财”:江泽民号召官员、党员“闷声发大财”,用腐败均沾、利益共享来维系全党,同舟共济。
“秘密结社”:江泽民秘组“上海帮”,则是另一种形式的“秘密结社”。
“危害社会”:邪教之害,主要表现在用极端的手段与现实社会相对抗。邪教‘教主’(如江泽民等人)大都有政治野心,有的一开始就有明确的政治图谋,有的则是在势力壮大后政治野心也随之膨胀。为了实现其政治野心,他们或者以教徒的生命作为牺牲品和政治赌注,或者以反社会、反人类的疯狂之举来震惊世界。
结论:中国共产党,“讲的是歪理邪说,行的是歪门邪道,聚集起来是邪恶势力,既是彻头彻尾的非法组织,又是彻头彻尾的邪教。”
江泽民是“闷声发大财”拜金邪教的教主
自江泽民上台后倡导“闷声发大财”政策,不到20年已经把中国的道德良心几乎一扫而光,江泽民当政时期,拜金主义至上、一切向钱看,加上文革时把传统文化彻底破坏掉,让国人毫无信仰。造成现在国人为了挣钱不择手段、图财害命,毫无道德底线。
闷声发大财的后果是大家都想一夜暴富,抛弃了中国传统的“君子爱财取之有道”。有网友表示,中共的官员现在是“大官发大财、小官发小财、无官不发财。”
“闷声发大财”破坏了国人信奉千年的因果律,把发大财当作人生信条,为了发大财不择手段,甚至不惜侵害别人的身家性命!不再相信“善恶有报”的因果,发财至上,使得中国的社会道德底线像溃堤的洪水,一泄千里的下滑。
美国媒体人、阿波罗网特约评论人“在水一方”曾表示,江泽民不仅是上海帮的帮主,更是“闷声发大财”拜金教的教主。“闷声发大财”拜金教是反人类道德的,所以是邪恶的。江提拔的官员都是他的教徒,认同“闷声发大财”的人也是和江合拍的人,也可以说在思想上是江的教徒。而此邪教也毒害了中国的民间社会,使豆腐渣、毒食品泛滥,毁了中国制造。骗子横行,公检法只知维稳敛财,不顾社会治安。
阿波罗网于飞报道
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