赵越：暴徒是如何培养成的？ 图

文革初期，簇拥着毛泽东和他的副手林彪的红卫兵。

一贯要当导师的毛，终于教育出了他心目中的共产主义新人——红卫兵。这些喝狼奶长大的孩子，在文革中按照毛的心愿“大闹天宫”，给民族带来空前浩劫。现在这一代人掌握了国家权力，红卫兵治国已成现实。毛死去了四十年，现正在被借尸还魂。

问：前面我们讲了红卫兵和工作组的斗争。这些青年人，年纪十几二十岁，被毛利用充当他党内斗争的基本依靠力量。这些红卫兵的暴力行为造成很多无辜者死亡，这些孩子并不是天生残暴，但怎么会一夜之间成了暴徒呢？

答：考虑这个问题的人不少。因为青年人成为暴徒，成为某一政治势力的打手，历史上还有一个显例，就是纳粹运动。所以国外有许多大历史学家，比如德国的梅尼克，著名的作家如威塞尔、莱维等人都考虑过这个问题。中国被称之为“毛主席的红卫兵”的这类青年组织，在第三帝国叫作“希特勒的青年团”。他们的恶行都是一样的，任意抄人家、砸东西、烧书、打人、侮辱人。而且，他们都带红袖章，区别只在于一个上面是黄色的“红卫兵”三个字，一个是黑色的纳粹“万字符”。很巧，现在正赶上毛泽东离世四十周年，我们可以借此机会，回顾一下毛是怎样教育这些青年人的。1970年，斯诺最后一次访问中国，毛对他说：“什么四个伟大，真讨嫌”。他说，他要去掉三个，只留下导师这个名头。斯诺说，导师就是teacher，毛说，我就是个教书先生。也就是在这次谈话中，毛说了大实话：“那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的”。毛在历史上就总有为人师之心，他确实想造就一代“新人”，但问题是“新人”不一定是好人。依照毛的教育方针，必然会造就文革中的暴徒。我们可以看一下毛的教育的核心内容。1.教育必须为无产阶级政治服务，这就是说，教育的目的不是培养文明的，有知识，有教养，有爱心，准备服务于社会和人类进步的人，而是培养效忠于党派利益的愚众。2.教育的目的首先要造就出一批效忠伟大领袖的阶级斗争战士。学生们不需要培养爱知识爱真理的素质，而只要无限忠于毛，忠于共产党。他们的知识结构，是以党的意识形态为规范的。这就从根本上扼杀了独立思考和追求真理的能力。他们心目中的真理，就是毛的小红书，“一句顶一万句”。3.学校不再是传授知识，探索真理，培养善好品质的场所，而成为接受谎言，经历洗脑，培养仇恨，鼓励作恶的场所。用毛的话来说就是，“学校要成为无产阶级专政的工具”。4.教育再也不由教育家，学问家来管，而是“党管教育”。也就是要想方设法让学生接受共产党伪造的历史和那些邪恶的教条，这些教条的基本核心就是仇恨。我们最熟悉的一句话就是“不忘阶级苦，牢记血泪仇”。

问：确实，那时候所听到的如雷灌耳的口号就是“把课堂当战场，拿笔作刀枪”。

答：所以，红卫兵的暴行，反应出他们内心中积蓄的仇恨。这个仇恨，就是由毛式的教育，从幼小的心灵开始，在十几年的时间里，一点一滴灌进去的。文革前，全国学雷锋，就编造出雷锋如何在七八岁时，被地主婆拿柴刀砍了手，所以孩子们几乎人人都知道雷锋的名言“对敌人要像严冬般残酷无情”。可谁是敌人，那就看毛的意愿了。说到毛式教育，有许许多多口号，但我们只需记住“仇恨”两字就可抓住核心。共产党统治的庞大上层建筑，意识形态，其实就是建筑在仇恨的地基上。仇恨本来有各种各样的原因，但只要被冠以阶级仇恨之名，那么做什么伤天害理的事儿，就都有了正当理由。正像毛自己承认的，他读了一些共产主义理论的书，却“只取阶级斗争四字”。而他最得意的话则是“与人奋斗，其乐无穷”。从这种把仇恨当享受的变态心理出发，他告诉红卫兵，马克思主义千言万语一句话，造反有理。红卫兵后来那些常用的口号，什么“砸烂狗头”、“千刀万剐”、“打翻在地，踏上一只脚，永世不得翻身”，皆出自这个精神源头。康德在他的《教育学》里指出：“教育戒训就是要防止人由于动物性的驱使而偏离人的规定：‘人性’”。而毛的教育方针，就是要放纵人兽性的一面，尤其对那些正处在青春期的少年，他们所受的教育使他们的“力比多”冲动不是升华于创造，而是堕落为毁灭。文革中红卫兵的作为，生动展示了有一种教育能激发出人性恶的一面，而教育的本来目的，恰恰是导引人的动物性向文明的人性提升。

问：前不久网上热传民国小学课本，引起很多评论。有不少人说，若按照这种教育就出不了红卫兵了。

答：当然，毛式教育和人类文明社会的教育在本质上是不同的。但是毛式教育又绝不是中国传统文化的一部分。他的基本思路和框架是从苏俄那里搬来的，只是在宣扬仇恨和反智颂愚这一方面远远超过了苏俄。中华文化本有尊师重教的传统，孔夫子就是老师，弟子三千，贤人七十，他的教育核心就是“仁者爱人”。中国传统教育思想中真有很可爱的东西，像《论语》中记载的：“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴于沂，风乎舞雩，咏而归”。孔子的师生之间，真是其乐融融。在人类文明发展的历史中，教育起着关键的作用，从古代的苏格拉底、亚里士多德到洛克、卢梭，再到现代的费雷莱、伊凡·伊利奇，这些大教育家可能在方法和考虑的重点上各有不同，但在教育的实质目标上，几乎没有差别，都认为教育的目的是培养充满爱心、正义感、好奇心的自由人。有爱心就能同情弱者，克己助人，有正义感就能遵法守法，反抗邪恶。有好奇心，就能不盲从，独立思考，追求真理。这些品质，是一个自由人所必备的。所以毛式教育和文明教育的根本区别在于，一个是培养奴才打手，一个是培养有尊严的自由人，文明的绅士。你刚才提到民国小学课本，其实早在民国初年，中国知识分子就自觉地在教育上向人类普世价值靠拢。蔡元培、胡适、邹韬奋等人，作了大量不朽的工作。我念一段民国小学课本中的内容给你听，题目是“自由”：“吾有身体，无故而被拘束，吾有财产，无故而被侵夺，吾有言论著作，无故而被干涉……推之信仰，事事皆受限制，而不得行其愿——则生人之幸福，不自由之难堪也。共和国之法律：凡属个人之自由，他人不得侵犯，国家不得侵犯。其尊重自由也如是”。

问：确实，用这么简单的话，把个人自由的基本内容，共和国法律，国家权力受监督等等最重要的法制思想，讲得明明白白。

答：我不知道这个基本道理，大陆的成年人能懂多少，而且实际情况是，你就是懂了，也无法付诸实践。现在的问题是，大陆在台上掌权的人，正是由毛教育出来的红卫兵一代。他们的价值取向，知识结构都是少年时从毛的教育中获取的。所以你看他们的内政外交，基本上不脱阶级斗争那一套。对外，一定是“敌对势力”，“亡我之心不死”，对内反对“西方价值观”，学校中“加强党的意识形态领导”。近来，连“资产阶级生活方式”这种文革语汇都又出来了。所以社科院长王某人大谈阶级斗争就不奇怪了。中国大陆有很多人认识到中国的教育有大问题，但他们多从教材，课目设置等枝节问题着眼，却看不出中国教育的实质问题，是把学生教成人，还是教成土匪。陈冠中先生的寓言小说《盛世：中国2013》描绘了一个叫韦国的当代青年人，他心怀壮志，要做中国盛世中的精神贵族。这个“精神贵族”从大二就开始组织同学做网上“自干五”，又告密检举，甘做国安眼线。他最崇拜的一位“带头大哥”对他说，“大家都在爱，尚武精神不彰了，敌人没有了，恨不起来了”。这话让他大为感慨。冠中这部书是2009年出的，书中的许多寓言，现在完全成真，大陆现在的教育方式，正走回毛时代。

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