六四24年来 中共主要的一些卑劣手段

时隔24年的“六、四”惨案，也能像忘掉牙疼那样，随着时间的推移而“遗忘”吗?

如果是这样，那就不是个人的悲哀，而是整个国家和民族的悲哀!

发生在24年前的八九民主运动和中共政府下令进行的“六、四”大屠杀，是中国当代史上不容迴避和抹杀不了的重大事件-----

1989年6月4日，爆发于首都北京、波及全国所有大中城市的民众自发的和平抗议和理性施压运动，是一場規模空前、波澜壮阔的爭自由、要民主的运动。面对波澜壮阔的八九民主运动，中共当局竟冒天下之大不韙，悍然动用全副武裝的军队，用坦克和机枪对付手无寸铁的学生和市民，在众目睽睽之下，一手制造了惨绝人寰的“六、四”大屠杀事件。...

“六、四”运动在中共当局残酷、血腥的镇压下，平息了……

如今，“六、四”惨案已过去24年，中共当局除了尽可能的让民众“遗忘”之外，还想用一些卑劣手段来“歪曲”“隐瞒”“六、四”真相，以此来逃避人民对其清算和惩罚。在此，我想借用一位历史学者的提示，把中共主要的一些卑劣手段公诸于世，望国人不为所蒙——

“掩盖”，中共当局不许任何有損其声誉的事实和言论曝光、流传，他也不主动推销他想推销的一套說法，而是对所有有关“六、四”的论述，都一律禁止;这个做法，一直维持到现在，除了党的直属媒体偶尔提及之外，“六、四”及有关字眼，在內地传媒上彻底消失。这个头一阶段目的，是要让知道的人遺忘，让不知道的人继续不知、不觉。成绩是有的;“六、四”前后出生的一代大陆人，都不清楚、无从清楚这回事，很多甚至根本不知道，尤其是在几个大城市以外广大地区的年轻人。

“开脱”，这一步主要是在海外採取的。手法、说法有好几种，其一是「谅解论」。中国地方大，人口多，穷，不能乱，特別是不能再像文革那样乱。特別是不能再像文革那样乱。中国沒有处理群众骚乱的经验，沒有橡皮子弹，沒有催泪弹，沒有水龙头。這些都要谅解。

“设疑”，在“掩盖”“开脱”的基础上，在对“六、四”印象模糊、感觉钝化之后，各种怀疑论便出台了。沒有资料啊，尤其在海外，如何判断真相呢?于是，故意让一些或怯于权力、或出于忠心、或迷于利益的人士设疑，会不会是美国中情局幕后策划的呢?学生是否过激呢?“六、四”运动的領导为什么都逃到西方去呢?他們不是懦夫吗?为什么坦克压过之后的死者还有人形?死者是否解放军的多?大家要注意的是，這些怀疑论，都是有利于中共的怀疑;所有提出此等怀疑论的人，不会想到一點：如果中共不一直封锁真相或真相的调查，根本不必那么多的怀疑。

“拨乱”，中共所谓的“拨乱”很大程度上都是不顾事实的“乱拨”。当国人，遺忘得差不多了，怀疑得差不多了，便开始推出对“六、四”的“拨乱”。這也可以分两步走，先是“反思”。猜想无資料，空談无結果,不如反思“六、四”。反思“六、四”的什么呢?什么都可以，只要向前看，不要纠缠过去。这种反思的作用是扫除思想障碍，把路铺平。跟着，提出中共版六四事件真相。国家強大了，人民归顺了，外人都來朝贡了，走出这积极的一步也安全了，中共版真相內容一定很丰富，甚至还可大方讲出真正死亡人数，反正被杀死者愈多，往后愈具威摄力。走完這一步，中共撰写的“六、四”历史才算大功告成。

我们说，对于历史重大事件，更长之痛，则是隐瞒，更深之痛，则是遗忘!

尤其是对“六、四”这样的惨案的遗忘、歪曲和隐瞒，更是整个民族之痛!

历史在这里哭泣，只是人们难以听见那哭泣的声音。

戚惠民

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