有一种卖淫叫“测试安全套”
有媒体报导，最近，在网上出现一则信息：招聘安全套检测员，日薪3000元，只要是年轻健康、开朗活泼的女性，都可应聘。据说，招聘很火，3小时内就有 22人应聘。对此，作家乔志峰评论说：只招年轻女性、进行“真人测试”，略有常识者，都能猜出这个所谓的“安全套测试员”搞的是啥名堂。尽管被质疑为“公 开组织卖淫”，但我觉得这个事儿，其实没什么大不了的。中国的现行法律禁止卖淫嫖娼，可是没禁止“测试安全套”嘛。如果此举违法，为啥“相关部门”无动于 衷，任其公开“大鸣大放”呢?现如今，打法律擦边球的现象比比皆是，很多时候，已经成为一种能力和“先富起来”的必须手段。因此，各位大可不必对“安全套 测试员”说三道四。恰恰相反，“安全套测试员” 的闪亮登场，可以说是先进性文化的体现，能让我们茅塞顿开，对许多原本想不通、看不懂的社会现象找到合理的解释。领导们为啥公款喝茅台?他们是把胃献给人 民，测试人体的酒精耐受度;公仆们为啥争先恐后购买进口豪华车?他们是身先士卒，测试进口豪车的各项指标，为民族汽车工业的腾飞打好基础;有人为什么无所 不用其极的欺凌百姓?他们是奋不顾身，测试中国老百姓的生理和心理承受底线，为“无与伦比的中国人”的先进理论，增添新的例证。文章说，同样的事物，只要 换个说法、换个角度，立马就能化腐朽为神奇。有一种破坏叫开发，有一种发展叫卖地，有一种暴行叫维稳。跟林林总总的“挂羊头卖狗肉”的中国特色相比，“有 一种卖淫叫测试安全套”，简直是最温柔也最绿色环保的啦。
“恶行”遍地的时代
“新浪博客”有篇文章，对当 今的中国大陆“恶行”遍地评论说：当前，中国社会进入了一个“恶”的时代。一是“国家机构“恶”，对来办事的人民，只要是稍稍有一点权的机构，它们都想着 如何“宰”一刀，都要用收“费”，来满足机构的“需求”;对付所谓的“刁民”，用最恶的手段，连哄带骗、打骂交织，甚至关进牢房;对那些为生存而做点小生 意的弱势群体，更是恶语横飞、拳脚并用;暴力对房屋土地强拆强征。二是“人民公仆”“恶”，利用职位，把所谓的权力最大化，为个人谋取最大利益;无论身处 何地，都要表现的与众不同，时时要为人先，权力横行达到极致。三是民众变“恶”了，你骂我一句，我就要骂你两句;你打我一拳，我就要打你两拳;你不让我 活，我就让你死。人与人之间，完全没了包容和容忍。这种以“恶”治“恶”的社会，是相当可怕的，政府为了稳定，用“恶”的手段来治理社会;官员为了达到个 人或集团利益，用“恶”的手段渗透、控制各个行业;老百姓为了出口气、为了面子，用“恶”的行为来治他人。你用恶来治我，我也用恶来治你，你坏我更坏，你 横我更横，社会没了法制、没了秩序，一切“恶”字当头。人为了生存，有三种选择，一、合法经营，自食其力;二、靠政府养活;三、去犯罪。当“恶”治住了合 法经营，自食其力受到影响时，当“恶”气袭向不能自食其力者、他们无人养时，为了生存，人们不去更“恶”，还有什么办法呢?文章最后说，社会不需要“恶” 的政府，需要的是守法的政府，是怕老百姓的政府，但不是无能的政府。一个对内“恶”的政府，只能说，是一个治国无方的政府。
死了都还在害人
据说，金日成的遗体防腐处理，耗资一百万美元，每年维护保养费八十万美元。存放地“锦绣山纪念宫”，造价八亿九千万美元。在当时，这笔钱能购买玉米六百万吨。以同期朝鲜饿死三百万人计算，平均每人两吨。