图片:前德国总理施密特(网络资料)
三月,德国前总理施密特等人对中共政府的人权和经济政策的辩护在德国报刊上受到强烈批评。最近两周,施密特等人在德国报刊、电视等媒体上公开为自己的中国观点公开做了辩护,质疑人权价值的普适性,从而把争论推向新的一轮,究竟如何认识人权的普适性,以及中国传统和现实的关系问题。
三月上旬德国著名记者萨宾娜•帕慕佩尔林博士在德意志电台网页上发表长文,全面系统地批评了近年来德国政界和媒体出现的一些公开为中国的共产党政府的专制及践踏人权辩护的言论和做法。此后,管理研究东德秘密警察档案部门的前负责人毕业特勒女士,前东德著名持不同政见者比尔曼,施普林格媒体公司的负责人马蒂亚斯•杜普纳,以及一二年法兰克福书展和平奖获得者中国著名异议作家廖亦武先生等在很多报刊和电视、电台等媒体上对施密特看法提出强烈的批评。
对于这些批评,四月下旬开始,施密特在媒体上公开回答了这些批评。他在四月底推出涉及中国问题的新书《最后一次访问》出版,四月二十五号,在《时代周刊》发表了文章,“访问世界大国”,直接谈了他对中国问题的看法。五月二号,德国电视一台在重要的谈话节目中,邀请施密特和关愚谦做了一小时十五分钟的谈话。施密特在这次谈话中再次公开阐述了他为中共政府辩护的思想基础,本周,这个讲话后再次受到强烈的批评。
关于他对中国人权的看法受到的批评,施密特说,“人权是西方文化的产物。人权不是出自圣经,不是出自伊斯兰,而是西方启蒙时代的产物,也就是启蒙在法国、在荷兰、在英国的产物。但是可惜在德国几乎不是这样,在德国这个产物非常微小。后来则主要是在美国。人权概念从来没有在古印加帝国,在南美或者在特诺奇克,阿兹台克,也从来没有在古埃及、没有在古希腊、古罗马有过作用。”
施密特在谈话中谈到,是美国总要把基督教文化布道到世界各地。这种总是要教导别人,向别人布道的渴望是一种非常典型的西方式的做法。中国就没有到印度,没有到越南,没有到朝鲜等去布道。为此,他高度推崇儒家文化,认为儒家没有向外扩张传播的传统。
施密特的谈话立即受到大赦国际、支援受迫害族群协会,人权协会等多个组织的公开批评,认为他缺乏对悠久的中国文化传统的了解和尊敬。他关于人权是西方文化的产物的看法散布了一种极为错误的观点,他对中国传统的看法是错误的。
以上是特约记者天溢由德国发来的报道
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